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Acheter une maison sans passer par un crédit avec intérêts est désormais possible
C’est une véritable petite révolution pour la communauté musulmane de France que vient de nous annoncer le site Alkanz. En effet grâce à la société 570 en partenariat avec la Chaabi Bank il est désormais possible d’acheter un bien immobilier sans recourir au crédit traditionnel et sa spirale infernale des intérêts totalement proscrit en Islam. Malheureusement, nombreux sont les musulmans qui n’ont pas eu cette patience en mettant en avant l’étrange nécessité de devenir propriétaire pour s’affranchir de certaines obligations. Pour les autres cette nouvelle vient récompenser une courageuse détermination et permettra d’accéder selon certaines conditions à une relative tranquillité matérielle bien appréciable pour une famille.
En pratique cette opération, inédite en France, consiste à confier l’achat du bien immobilier à la banque qui se chargera de l’acquisition de celui-ci pour vous le revendre avec une marge. Ensuite la relation contractuelle entre la banque et le client se résume à un remboursement de mensualité sans intérêts. Cependant tout le monde ne pourra pas bénéficier dans un premier temps de ce nouveau service car la durée de l’opération est de 10 ans maximum, il faudra donc fournir un apport important et assumer le remboursement de mensualités particulièrement conséquentes. Mais retenons tout de même qu’il s’agit d’une excellente nouvelle qui ouvrira sans aucun doute la voie à d’autres produits de ce type qui seront susceptibles de convenir à l’ensemble des musulmans.
| Imprimer l'article | Cette entrée a été posté par QuestionHalal le 19 décembre 2011 à 11 h 23 min, et placée dans Non classé. Vous pouvez suivre les réponses à cette entrée via RSS 2.0. Les commentaires et les pings sont fermés pour l'instant |
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about 12 years ago
ca va aller dans le bon sens incha’Allah!
about 12 years ago
Salam Aleykoum
Bonne nouvelle inchallah.
Je souhaiterais savoir votre position face à cette nouvelle.
Étant donné que cette initiative est effectué par la banque chaabi via sa filiale chaabi harmonis, or la banque chaabi est expert du crédit avec intérêt notamment au maroc.
Comment peut on rendre une action d’une société qui va à l’encontre de nos droits?
Sinon, demain on va pouvoir voir une société comme Kronenbourg monter une filiale qui fait du credit sans intérêt, et on saura exactement dans le même cas que banque chaabi!
Merci de m’éclairer barakallah fikoum
about 12 years ago
Alaykoum salam, c’est complique de donner un avis precis sur les consequences differentes ramifications. Ce serait comme refuser de faire ses courses dans un hypermarche Carrefour parce qu’il vend egalement du jambon et de l’alcool. Pour ce qui est de la Chaabi Bank il y a effectivement des points a eclaircir mais ce qu’il faut retenir ici est que cela ouvre la voie a d’autres initiatives de la part d’autres acteurs. Donc je vous conseille de ne pas vous lancer maintenant si vous avez un mauvais pressentiment.
about 12 years ago
C’est un bon début
about 12 years ago
Effectivement c’est comme cela que je vois cette initiative.
Pour ce qui est du carrefour effectivement on est exactement dans le même cas, reste à nous de faire le nécessaire pour éviter inchallah.
about 12 years ago
J’aimerais que l’on m’explicite la partie « la banque prendra une marge » car si au final cette « marge » se monte au montant correspondant aux interets ça revient exactement à la même chose … juste une manipulaion habile des mots pour se donner bonne conscience …
about 12 years ago
C’est la façon de procéder qui diffère. Si vous souhaitez acquerir un bien « moins cher » en passant par la finance islamique, cela ne sera pas le cas. Si la banque ne fait pas de marge elle fait faillite.
about 11 years ago
salam haleikoum est quand sera t’elle en france ? car j’ai un projet d’achat et j’aimerais me renseingner
about 11 years ago
salam frere et soeur cette nouvelle est une duperie dieu a interdit l’interet celle ci contourne et pratique l’interet caché noublier pas personne dupe dieu. pour moi elle cherche a nous tromper soyons pas aveugle
about 11 years ago
Alaykoum salam,
Dans le but d’apporter la meilleure information possible, il faut toujours la détailler. Comment s’opère précisément ce contournement ?
about 11 years ago
c’est exactement comme les banques sauf quelle te dise pas qu’il y a un interet .ils achete le bien que tu veux et ensuite il te la vende plus cher sachant qu’il savent que cette maison c pas un besoin pour eux. a leur place moi jacheterai plusieur maisons que personne ne desire et la je les vendrai plus cher et cela est du commerce
about 11 years ago
Pour une maison à 200 000 euros, le client emprunte la somme à une banque traditionnelle. Celle-ci lui demande de rembourser 250 000€, il y a donc 50 000€ d’interets.
Dans le deuxième cas, la banque achète la maison à 200 000 euros et te la revend 250 000€, pour la financer elle te propose de rembourser avec des mensualités sans interêts.
Le fait que le client debourse la même somme ne signifie que les deux méthodes sont identiques. Je crois qu’il y a plutot un problème concernant l’origines des fonds de la banque plutot.
about 11 years ago
Salam alaykoum,
tout à fait d’accord avec vous
about 11 years ago
il y a les banques du qatars… bref et si moi je te prete 250e et tu me rembourse en petite mensualités 500e pour toi cela est quoi??
about 11 years ago
L’exemple que tu donnes montre que tu n’as pas compris le principe de financement de la banque islamique, cela n’a strictement aucun rapport.
Si tu as le choix entre acheter une Clio à 10 000 euros avec un financement à credit (interets) et m’acheter la mienne à 12 000 avec un paiement en 12 fois sans interets. Qu’est ce que tu choisis?
Beaucoup de gens considerent que la banque islamique n’est pas licite car elle ne permet pas d’acheter une maison moins cher. Ce n’a aucun rapport. La banque islamique n’est pas là pour nous arranger mais pour nous proposer un financement en plusieurs fois sans interets.
about 11 years ago
Je suis d’accord avec Garry. A partir du moment ou l’on parle d’un prêt, dans l’islam cela doit se faire sans aucun intérêts. Quand je parle d’intérêts, je parle d’un quelconque supplément par rapport au prix initial, car dans l’islam lorsque l’on prête quelque chose à quelqu’un que se soit de l’argent ou autre chose, on le fait uniquement pour Allah et afin d’aider la personne sans aucune contrepartie. Une banque qui se dit banque islamique ne peut pas pratiquer ce genre d’opérations, se rémunérer sur les prêts de ses clients.
about 11 years ago
Salam alaykoum,
Comme je l’ai indiqué plus haut il faut apporter des arguments solides pour valider ou invalider ce type d’opérations. Ce n’est toujours pas le cas avec ce nouveau commentaire
about 11 years ago
je vous ai envoyer un lien que malheureusement vous n’avez pas prit le temps de jeter un coup d’oeil
about 11 years ago
ok pour votre exemple de clio, car vous la possédez et vous voulez la vendre, mais pas d’accord avec le cas d’une maison que vous achetez que pour faire du bénéfice. comme a dit un grand savant cette manipulation est comparable « aux gens du samedi »
about 11 years ago
jtenvoi ce lien et tu pourra te faire une idee et tu me dira ce que tu pense http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-les-banques-islamiques-audio-76574309.html
aider une personne c pas lui rajouter un fardeau en plus. s’il veulent aider une personne il prete l’argent necessaire et se fais rembourser c tout. mais qui ose aujourdhui preter des million sans contrepartie???personne. donc il ne faut pas rusé qui que ce soit.
apres moi c mon avis perso sur ce sujets je ne suis pas une personne qui se prend pour le meilleur des musulmans ou qui donne des lecon aux gens.j’essai juste de donner un avis qui j’espere fera comprendre aux gens que cela n’est pas bon…Et je juge personne sur leur decisions a prendre car un jour je serai peut etre amener a utiliser lusure que je sais qui est grave dans la religion…je demande juste une grande reflexion de notre part
about 11 years ago
As’salamoualaykoum,
@ Garry,
Vous ne consommez donc rien ? Vous n’achetez nul produit à un commerçant musulman ou non-musulman ? Quels sont les explications des savants concernant les termes commerciaux et économiques comme : « Prix d’achat [ou prix de revient], prix de vente, bénéfice, … ?
1) Un commerçant musulman [ou non-musulman] achète à son fournisseur, une bouteille de « Selecto » [ou autre « gazouz »] à 0,50 €, il vous la revend à 1,20 € … Est-ce autorisé et légiféré en l’Islam ?
2) Un boulanger musulman [ou non-musulman] achète à son fournisseur les ingrédients pour faire du pain, cela lui revient à environ 0,15 € d’ingrédients par baguette, il vous revend la baguette à 1,10 € … Est-ce autorisé et légiféré en l’Islam ?
3) Est-ce que la « marge commerciale » ou le fait de faire un certain bénéfice en tant que commerçant ou en tant qu’entrepreneur / investisseur … est autorisé et légiféré ou pas en l’Islam ?
Quels sont les opinions, explications et précisions des savants [reconnus] dans ce domaine ? Baraka ALLAHou fikoum.
Was’salamoualaykoum wa rahmatouLLAH.
about 11 years ago
nous demandons pas à ce qu’ils nous aident, mais qu’ils développent des procédures réellement compatible avec nos principes, c’est à dire construire et/ou acheter des maisons et les revendre sans attendre que le client vienne et dis moi je veux cette maison ou cet appart, tout est différent
about 11 years ago
voila ce que j’essaie de dire construire et revendre cela est du commerce
about 11 years ago
Le credit permit dans l’islam est celui sans intérêt donc sans profits
Par contre le profit est autorisé au commerçant
Lorsque vous achetez une maison dont la valeur réelle est de 200000 euros et que vous revendez 250 000 euro vous surévalué celle ci et ceci est injuste dans l’islam il faut vendre a la juste valeur
donc faudrait vendre maximum 210 voir 220 000 pour les plus cher mais commme les gens utilisent l’usure et payent au final 250 000
Les sois disantes banques islamiques sont obligés de s’aligner sur le prix
Et donc d etre injuste sur la vraie valeur de l’objet
about 11 years ago
As’salamoualaykoum wa rahmatouLLAH,
@ Garry,
Tout d’abord, sachez que par mes questions / interpellations, je recherche des solutions et des réponses concrètes en la matière, et que je ne cherche pas à rendre licite ce qui est clairement illicite.
Juste un petit rajout dans mes questions, si vous contactiez des savants pour avoir leurs réponses, opinions, et précisions … Dans le domaine de l’immobilier, qu’en est-il du fait de louer continuellement une habitation [appartement ou maison], et ce, en terre d’Islam comme en terre de koufr ? Est-ce pratiquer l’usure ou une forme d’usure ?
Précision : Une habitation coûte à un entrepreneur / investisseur musulman [ou non-musulman] le prix de 150 000 € , il loue cela à une famille 400 € par mois, et la famille y habite durant 50 ans, elle aura donc payé la somme de 4800 € par an, et donc 240 000 € au bout de 50 ans, sachant que si les enfants ne restent pas dans l’habitation, la famille concernée n’en est donc pas « propriétaire » … Est-ce que la famille concernée à pratiquer [ou pas] de l’usure ou une forme d’usure ?
Je me permet de rajouter une question, quels conseils et quelles solutions concrètes en matière de biens immobiliers, expriment les savants [reconnus] d’aujourd’hui pour les musulman(e)s vivant en terre de koufr comme en terre d’Islam ?
Baraka ALLAHou fikoum.
Was’salamoualaykoum wa rahmatouLLAH.
about 11 years ago
Salam alaykoum,
Voila précisément où je voulais en venir. Barak allahou fik akhi
about 11 years ago
Ma solution a moi c’est d’ouvrir une agence immobilere et acheter des maisons ou appartement et les revendre plus cher en proposant un paiement en plusieurs exemple:
j’achete 15 maison ou appartement a 200 000euros piece et je revends a 250 000 une maison et je leur propose directement et sans passer par la banque de me verser un loyer pendant x temps. Cela n’est pas mieux mais aujourd’hui qui ose faire cela sans garantie, personne!!!!
about 11 years ago
Salam alaykoum,
C’est un peu le même principe que ce que propose la banque islamique non ?
Sinon cela représente un investissement de 3 millions d’euros
about 11 years ago
aleykoum salam
non du tout car la c’est monté un commerce et nous savons qu’en islam les banques sont pas les bienvenue du fait qu’il pratique le crédit a intérêt ou l’usure. l’exemple proposé est un commerce et je m’arrange directement avec l’acheteur je facilite la personne qui veut une maison a crédit…les 50000 euros ajouter sont le bénéfice non un intérêt.
about 11 years ago
Wa’alaykoumsalam wa rahmatouLLAHi,
@ Garry,
Faites un effort concernant vos formule de salutation, baraka ALLAHoufika.
Je connais le lien et les avis des savants [reconnus] qui y sont traduit, j’ai le plus grand respect envers les savants cités, mais d’autres questionneurs auraient ajouter de nombreuses précisions et détails dans leurs questions, ce qui n’a pas été fait en l’occurrence, qui plus est, il est bien de dénoncer cela, mais il serait plus que profitable d’apporter des réelles et concrètes solutions, lorsque ce genre de questions est exprimées. Je vous conseille et vous invite donc à faire part de mes questions / interpellations / précisions lorsque vous les formulerez directement à des savants [reconnus] afin d’avoir des solutions et précisions concrètes à apporter aux musulman(e)s [moi le premier] s’interrogeant sur ce sujet, incha ALLAH.
Votre choix d’opinion est tout à fait respectable, je ne le remet pas en cause, par contre votre dénigrement [voir plus] de l’ijtihad d’autres savants sur le sujet, ainsi que d’étudiants en sciences islamiques et en finance islamiques, n’a pas lieu d’être, rappelons-nous qu’après la mort de cheikh Outhaymine رحمه الله et cheikh Albani رحمه الله , d’autres savants et étudiants ont poursuivi leurs travaux sur le sujet, et ce, en prenant en compte les deux opinions citées.
Restant disponible pour toute correction et/ou précision de mes écrits, incha ALLAH.
Qu’ALLAH nous préserve du mal.
@ QuestionHalal,
Wa fika baraka ALLAH.
Was’salamoualaykoum wa rahmatouLLAHi.
about 11 years ago
non ce n’est pas la même chose
about 11 years ago
salam aleykoum
bon deja je denigre personne d’accord!!! et c mon point de vue c tout apres il vous faut des arguments solide je vous les ai transmis dans le lien donc ca suffit de dire a chaque fois qu’il faut apporter des reponses solide. par rapport a vous je fais aucun jugement alors je ne vous permets pas de le faire sur mon cas et d’ailleurs si j’ai pas envie de consommez c mon probleme!!
about 11 years ago
Wa’alaykoumsalam wa rahmatouLLAHi wa barakatouh,
Votre dénigrement se trouve dans votre première intervention, message #9, je cite :
« cette nouvelle est une duperie Dieu a interdit l’interet celle ci contourne et pratique l’interet caché noublier pas personne dupe Dieu. pour moi elle cherche a nous tromper soyons pas aveugle »
Si ceci n’est pas une forme de dénigrement, c’est tout de même bien imité, non !?
Je pense que par la complexité de ce que sont la finance et le commerce en l’Islam, ainsi que les transactions et placements, vous n’avez pas tous les éléments sur le sujet, vous avez privilégié un avis parmi d’autres, dans lequel pour ma part, j’estime qu’il manque de nombreuses précisions dans les questions exprimées aux savants cités, qui plus est, les réponses des savants que vous avez cité, ont bien été pris en compte dans les différents travaux sur ce sujet par les musulmans ayant abouti à ce début de solution concrète sur ce sujet. Sachez aussi que si vous estimez que les deux opinions que vous avez cité sont des sources solides, qu’elles ne sont pas pour autant infaillibles [voir complètes et précises], malgré le plus grand respect que j’ai pour les savants en question, d’autres savants dans le monde ont aussi pousser leurs travaux sur le sujet, bien plus loin que les deux chouyours cités, et ils ont tenté d’apporter un début de solution concernant le sujet soulevé, et ce, selon les mêmes sources en l’Islam, Le Coran et La Sounna, ce qui ne veut pas exprimer pour autant qu’ils ne se soient pas tromper, ou que les solutions proposées soient les meilleures et les seules à prendre en compte. Wa ALLAHou a’lâm
Garry, ne le prenez pas mal, car pour ma part aussi je vous exprime simplement mon opinion sur le sujet, en l’argumentant et en vous interpelant sur divers points, mais je ne vous l’impose pas.
Je précise que ce que vous mettez en avant dans votre proposition de solution, c’est ce que font des investisseurs et entrepreneurs musulmans, via la banque en question, et ce, car certaines législations ne permettent pas de le faire autrement que par un intermédiaire financier reconnu [en l’occurrence, un établissement bancaire permettant d’avoir des écritures et preuves des transactions financières]. Je vous conseille de développer d’avantage le sujet soulevé, incha ALLAH.
Qu’ALLAH nous préserve du mal, qu’IL nous facilite, et qu’IL augmente constamment notre savoir.
Was’salamoualaykoum wa rahamatouLLAHi wa barakatouh.
about 11 years ago
salam alaykoum
d’accord avec la proposition de garry…
salam alaykoum
about 11 years ago
Wa’alaykoumsalam wa rahmatouLLAHi wa barakatouh,
@ Garry et yidir,
Donc, pour les musulman(e)s du monde entier …
– Où est l’acheteur [entrepreneur] auquel vous faites allusions dans vos commentaires ?
– Où est l’Agence immobilière islamique ?
– Où est la banque islamique, accessible à tou(te)s les musulman(e)s dans le monde ?
Nous vivons actuellement dans un contexte capitaliste avec des structures bancaires non-islamiques, la proposition faite concernant la finance islamique en France, utilise un établissement bancaire [d’une terre d’Islam] qui imite e système bancaire capitaliste, mais qui est prêt à ouvrir une « branche » à un autre système que celui-ci, cet établissement devient une sorte d’intermédiaire pour des musulmans acheteurs / entrepreneurs probables en matière de vente, tout comme vous et moi devons avoir [en France] un compte bancaire aujourd’hui pour recevoir un salaire, et être prélevé pour certaines factures tels que loyers, électricité, eau, gaz, abonnement internet, …
Est-ce bien le cas ? Si oui, la banque est une sorte d’intermédiaire pour gérer vns comptes, et nous nous efforçons [actuellement] de faire certaines choses pour être en accord avec les enseignements islamiques, les propositions de solutions faites concernant la finance islamique en France, sont orientées aussi en ce sens, la banque n’étant qu’un intermédiaire, car comme je vous l’ai déjà souligné, les diverses législations actuelles dans le monde, ne permettent pas de faire autrement [actuellement] que par un intermédiaire financier reconnu, en l’occurrence, un établissement bancaire permettant d’avoir des écritures et preuves des transactions financières.
Je vous invite à jeter un œil sur les différents sites de finance islamique en France, certains ont des références islamiques sur le sujet, mais aussi des références en économies capitaliste et libérale … Sinon, il est possible de choisir de rester locataire en terre de « koufr » et/ou de « daw’a », voir de mettre en pratique « al-Hidjra » vers une terre d’Islam, mais ne garantissant aucunement qu’il s’y trouve des banques islamiques, ainsi que des acheteurs / entrepreneurs pieux, pouvant facilité pour les un(e)s et las autres, et ce, de la « main à la main ».
Je pense pour ma part que le jour où nous [les musulman(e)s] aurons compris les fondements de l’Islam, que cela sera imprégné dans nos cœurs et retranscrit dans nos actes, et que nous aurons compris aussi que nous sommes un important poids économique mondial, nous pourront faire valoir nos droit en Finance islamique sans passer par certaines structures non-islamiques, voir d’imposer le système islamique bancaire comme alternative communautaire aux autres systèmes bancaires, qu’ALLAH nous facilite et nous accorde cela.
aujourd’hui, il y aurait la possibilité d’achat groupé pour l’immobilier comme pour d’autres produits, les musulman(e)s pourrait se regrouper pour acheter leurs maisons, négocier les prix au plus bas, et négocier le prêt sans intérêt à une banque islamique dans le monde, le tout avec l’autorisation des ploutocrates politiciens de France … Cela peut relancer certains de leurs marchés économiques, un certain pouvoir d’achat, une certaine croissance, … encore faut-il que cela se fasse selon des règles précises établies par des consommateurs / investisseurs [en immobilier], une sorte de « lobbies de consommateurs musulman(e)s » … Imaginons que 1000 familles musulmanes sollicitent un entrepreneur immobilier, et lui propose un contrat pour la création / construction d’une ville de 1000 maisons, puis négocient un certains prix, et ensuite fassent une demande commune à l’État français, d’une autorisation de prêt commune à une banque islamique nommée et précise … Pensez-vous qu’actuellement, de part un certain contexte économique, l’État français refuse ou soit intéresser par cela ? Pensez-vous qu’il ne chercherait pas [pas pour nous musulman(e)s, mais par appât du gain] à autoriser ce genre de transaction économique mondial ? … ?
Ceci n’étant qu’une simple piste de recherche dans le domaine soulevé, mais cela nécessite la mise en pratique prioritaire de l’instruction et de la purification des musulman(e)s vivant en France, ainsi que dans le monde. Wa ALLAHou a’lâm.
Qu’ALLAH nous préserve du mal, qu’IL subvienne à tous nos besoin, qu’IL nous facilite, et qu’IL augmente constamment notre savoir.
Was’salamoualaykoum wa rahamatouLLAHi wa barakatouh.
about 11 years ago
Salem alikom !
Tout d’abord, je tiens a dire que des que j’ai vu le titre de cette rubrique j’ai tout de suite tenu à lire cet article qui me permettrai, dans le futur, de posséder mon propre bien immobilier.
Cependant, en lisant les quelques mots faisant référence au banques islamiques, mes espoirs sont vite descendus en flèches.
Je m’explique, je suis dans le même cas que Gary. Pour ma part, les banques islamique ne peuvent proposer cet arrangement uniquement si elles achetaient quelques maisons et venaient a les proposer par la suite. La il s’agirait de commerce et non d’intérêt.
Seulement, lorsque vous choisissez ces « biens immobiliers » et que vous vous rendez dans une banque pour qu’elle vous les « achètent » et vous les vendent un peu plus cher, là il s’agit d’intérêt déguisé.
A ce que je sache, vous n’allez pas chez un commerçant lui demander d’acheter tel ou tel marque afin que vous le rachetiez ensuite plus cher ? Non, vous achetait ce que le commerçant vous propose.
Et bien, il s’agit de la même situation. Voilà comment on fais la différence entre commerce et usure.
Salem alikom !
about 11 years ago
Selem a3likoum,
Je pense personnellement qu’a partir du moment ou l’on ne possède pas la totalité de la somme pour acheter le bien et que l’on rembourse la banque par mensualité cela revient au même que souscrire à un banal crédit avec interêt.La source du problème et la difficulté vient à mon avis du fait que l’acheteur au départ n’a pas la totalité de la somme pour acheter le bien (à cause du profond écart entre les prix de l’immobilier et des salaires) et il empreinte donc de l’argent qui ne lui appartient pas…
Qu’Allah nous inspire et nous apporte la solution.
Selem a3likoum w ra7mt Allah wa barakatou
about 11 years ago
Salam alaykoum,
Attention aux affirmations sans sources solides. Ces commentaires sont lus par de nombreuses personnes et peuvent être pris comme argent comptant (sans mauvais jeu de mots).
about 11 years ago
Qu’Allah nous inspire et nous apporte la solution.
Selem a3likoum w ra7mt Allah wa barakatou
about 11 years ago
il faut etre honnete avec sois meme d’abord. cette vie qu’on méne est de la location a court terme donc nous possedons rien au final. la veritable vie se trouve la haut aupres de dieu sacrifions nous sur terre pour que la haut nous appartient mais je suis d’accord que c’est une epoque tres dur
about 11 years ago
As’salamoualaykoum,
@ Garry,
Baraka ALLAHou fikoum pour ce rappel concernant le côté brillant et éphémère d’ici-bas.
Selon vous, les musulman(e)s ont donc l’obligation d’être que des locataires, avec les différents surcoûts que cela apporte(rait) en matière immobilière ? Le contexte et l’époque sont particuliers pour les musulman(e)s en France, mais pas réellement « dur », d’autres terres ont un contexte bien plus dur que celui que nous rencontrons en France.
Et justement par rapport à ce contexte en France, est-il envisageable d’acheter pour léguer aux descendances des musulman(e)s, afin de faciliter un peu les contextes de vies futures, incha ALLAH ?
Qu’ALLAH facilite les différents travaux en finances islamiques, afin d’apporter un bien [supplémentaire et complémentaire] aux musulman(e)s vivant en France aujourd’hui ainsi que demain.
Was’salamoualaykoum.
about 11 years ago
as salam alaykoum,
C’est ce que les savants appellent Riba caché,il y a bien riba puisque la banque vous revends le bien immobilier avec une marge et qui va choisir la maison?la banque?non vous!donc vous connaissez le prix de départ et ensuite le prix proposez par la banque la différence entre les 2 sera le montant du riba…Allahou mousta’ene ne vous faites pas avoir minfadlik ça reste de l’usure!!
Wa Allahou ‘alem.
about 11 years ago
Salam alaykoum, quel que soit votre point de vue sur la question il faut citer des sources solides. Car n’oubliez pas que être responsable des propos tenus en public.
about 11 years ago
Assalamou Alaykoum,
Tout d’abord je voudrais dire que je suis content de voir MachaAllah que petit a petit et de mieux en mieux, notre communauté évolue et s’améliore dans ce système complexe qu’est la dounya.
Je remarque aussi que beaucoup de frères et soeur en islam se renseignent et font des recherches et n’absorbent plus l’information sans réfléchir, c’est très important pour notre communauté d’être instruit et d’avoir les bons réflexes, qu’Allah nous guide.
Cependant, il y a quelque chose que je n’arrive pas a comprendre Et j’aimerais qu’on m’explique quel est le débat ?
Effectivement nous n’emporterons rien lors de notre mort mais c’est vrai que pour éviter le gaspillage de nos revenus dans des locations, acheter serait bienvenu pour tout musulman mais pas a quel prix.
Alors normalement tout musulman qui entend ou entrevoit la possibilité d’acheter un bien immobilier ou l’on n’ entendrait pas INTERÊT (ribba) est censé sauter sur l’occasion s’il connait la chance que cela représente pour notre croyance (biens licites). Il est important d’entreprendre n’importe quel affaire sur des bases religieuses. Il est inconcevable de dire que c’est la même chose … Prêt avec ribba et le système de prêt selon la finance islamique, il faut que nous demandions à Dieu de nous donner le bon discernement.
Et la ou j’Ai encore plus de mal a comprendre, c’est pourquoi on cherche a comprendre si c’est de l’intérêt déguisé ou autre, il s’agit d’une plus value que se fait la banque pour le service rendue ,stop, a nous de faire la négociation pour que la différence de prix entre l’achat et le prix soit le plus faible possible. Ce n’est pas parce que nous sommes en finance islamique qu’il faut tout accepter.
Nous ne sommes pas là pas la pour refaire des principes de la finances islamique ni pour faire le jugement des hommes bon ou mauvais, Dieu nous ouvre des portes pour que nous soyons conforme a notre religion Al Hamdoulilah, cela va permettre à énormément de famille de franchir le cap et inchaAllah d’améliorer leur quotidien.
Pour finir, nous n’avons pas parler détail qui ferait peut être toute la différence : dans quoi et ou ou et comment va être dépenser les intérêts d’un prêt contracté avec la SG ou BnpP, de cette fameuse plus-value d’un prêt contracté selon les principes de la finance islamique ? ? ?
BarakAllah Oufikoum pour ce débat et pour cette lecture, si j’ai pu convaincre au moins une personne qu’il s’agit d’une bonne et que s’il y a arnaque ou autre. C’est bien Dieu qui comptabilise et rends les comptes de chacun, c’est lui le juste, le miséricordieux et notre protecteur
Bismillahi Rahmani Rahim
about 11 years ago
Pour ma part je suis très méfiant…cela veut dire que si vous trouvez une maison à 200000e vous allez voir une banque islamique ou autre..voilà se qu’il va se passer ils vont négocier à maximum le prix de la maison et admettons qu’ils la rachètent à 170000e!ils vont vous la proposer un peu plus chère à 220000e mais « sans intérêt » soit une marge de 50000e dans leurs poches!!!!ou même si ils vous la revende pour 200000 milles euros ils vous prendrons 30000 mille euros de bénéfice!!
JAPELLE SA JOUER AVEC LA RELIGION ET LA DÉTOURNER !!
about 11 years ago
Salam alaykoum, tu es surement mefiant pour l’achat d’une maison mais pas pour porter un jugement aussi catégorique, en lettres majuscules en plus. L’attitude la plus adéquate à adopter est de s’abstenir en cas de doute, pas de denigrer sans véritable preuves, uniquement avec des suppositions.
about 11 years ago
Aleycoum salam
C’est mon avis et il es permis de le donner si je di sa c’est que j’ai étudier le sûr le sujet et tourner 7 fois ma langue dans ma bouche avant de dire des ânerie..je ne vois pas en quoi puisse gêner le faîte que j’écrive en majuscule c’est mon coup de gueule envers des personnes qui joue à détourner la religion et sa mon frère ou ma sœur tu peux le vérifier toi même fais des recherches tu en arriveras à la conclusion suivante..
Allah nous donne de quoi vivre et hamdoulilah nous devons dires si nous n’avons pas les moyens d’acheter n’achetons pas car mourrir sous les detes tu dois le savoir est pêcher…je ne suis personne simplement quelqu’un qui consacre une énorme partit de sa vie à chercher ,trouver,questionner,apprendre notre belle et magnifique religion qui es l’ISLAM
about 11 years ago
Si tu as étudié minutieusement le sujet, ma remarque est encore plus vrai dans la mesure où tu dois faire profiter à tout le monde de tes références. sinon ton message reste une simple opinion.
about 11 years ago
on pense la meme et je suis bien content que tu dit tout haut ce que les gens pensent tout bas merci encore frere
about 11 years ago
http://m.youtube.com/watch?v=nihJfpIp2wI
Dit moi se que tu en pense…
Dit moi se que tu pense aussi dans l’avis que javais donner…
Ce n’est pas logique d’après toi ?
about 11 years ago
Je connais les avis divergent. Celui qui assimile cela a du commerce et celui qui assimile cela à un crédit dont on a modifié le nom. Le doute m’habite donc je m’abstiens car je n’ai pas le savoir nécessaire pour critiquer a l’un avec virulence l’un des avis.
about 11 years ago
Les musulmans de se temps passe leur temps à chercher des solutions à inventer des choses qui sont pêcher et qui dise que c’est tolérer..
Fumer une simple cigarette est pêcher
Boire une goutte d’alcool est pêcher d’ailleurs beaucoup de nos frères racontent qu’il ne faut pa boire d’alcool 1 mois avant le ramadan…cela sont dans des invention imaginaire et ceux qui invente ses choses le dise pour se rassurer!
Allah nous donnes un corps parfait en bonne sante donc tout se qui peut le nouir est interdit!
C’est pas le sujet mais il est important que notre famille le sache!
Que sa soit pour le commerce ou autre tu la même répéter 2 fois c’est un crédit!!
tu c’est bien que mourrir sur des dettes es pêcher !
Alors imagine toi tu fais un prêt à cette banque islamique et que tu décède et que tu n’a pas pu tout rembourser..cela est un pêcher ou pas?
Je m’excuse pour les nombreuses fautes d’orthographe ..